第一章 第四节 不义之财不可取
来源：河北省义务工作者协会 作者: 2015-04-23 17:11:31
第四节 不义之财不可取
君子爱财，取之有道
------孔子
一提到钱,有的人会两眼放光，财富是生活之源，为了能够在社会上生存，我们谁也离不开它。每个人都有一个属于自己的道德天平，关于如何去取财，需要有正确的规划。有的人靠的是智慧、劳动和长期的奋斗，而有人则靠的是坑蒙拐骗。取得财富的渠道不同，财富的定义也有所不同。
因为每个人对幸福的追求方式不同，使得取财的道上出现两道岔口，一条正道、一条邪道。是否能够找到正确的路线，预示着我们是否能够走出这个迷宫，取得真正属于我们的财富。
最简单也很重要的一个道理，要得到自己想要的东西，就必须努力去争取，但是得用正确的方法。
不管是金钱还是其他物质，我们对他们的喜爱无可非议，但千万不要沉溺其中，为得到他们而不择手段。这个道理对我们来说是宝贵的忠告，它告诉人们：屈才必须要靠自己辛劳的汗水和正确的方法，当然最重要的还是得遵纪守法，符合道德常规。
从人类社会的发展来看，金钱对于我们的生活是非常有益的。它能够使人们从事许多有意义的活动。也可以为社会的慈善事业做贡献。在这个物欲横流的时代，敢问天下有谁不需要财就能生存？事实上，我们不仅需要财，甚至还很爱财。但是问题的根本在于：财是如何得来的？
孔子在《论语·里仁》篇里写过：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。翻译过来就是说：富和贵都是人们所希望得到的，但若不是按正道所取得，那这样的富贵就不应该要；贫和贱，都是人们所厌恶的，但如果不按正道来摆脱贫贱，那还不如贫贱。君子一旦离开了仁道，又怎能成就好名声呢？所以，不管君子是在什么时候，哪怕是在刚吃完饭的短暂时间里，也不能离开仁道。在仓促匆忙的时候是这样，在颠沛流离的时候也是这样。
在孔子的这篇文章里，他要表达的观点莫非八个字：君子爱财，取之有道。一个人想把日子过的安稳，就必须一分耕耘，一分收获，而不能贪求非分之得。用不正当的手段得到的收获。迟早会把人拉进死胡同。
君子爱财，取之有道。应该是我们每个人的正确求财理念。一旦选错了道，不但不会发财，反而会破财，遭受大灾。如果执意从邪道走下去，那只能一步步迈向黑暗的沼泽地。相反，如果能够用正确的取财之道。那将会得到社会的认可与尊重。
一个人爱财没有错，但是一定要取之有道。富贵只是生活的形态，而不是人生最终的目的。如果为了财而“出轨”，那终将永远回不到人生正确的轨迹。
我们都应该坚持自己的操守，不要因外财而丢失了人真正珍贵的东西。红尘漫漫，人们为财而争夺可以理解，但不义之财不可取。如果取之有道。那么君子爱财也无可厚非。
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